六月份阅读思考写作记录

弃笔从文

6.29

• 中国文脉之诗词歌赋
  

       《唐诗鉴赏辞典·李白》：《日暮》、《赠卫八处士》、《洗兵马》、《新安吏》、《石壕吏》

• 千古名篇之古文观止
  

       《滕王阁序》、《前赤壁赋》（会背诵）、《滕王阁序》（会背诵）、《前出师表》

• 中国通史
  

       人类起源——青铜文明

• 每日随笔
  

     《意境哲学与武学空间》（美、价值观、武学）
      道与器，一种对立的哲学范畴，高度结合起来，会形成惊心动魄的创新美学。
      早期金庸武侠，创下万物皆为道，道归于器，便是武学，所以琴棋书画皆是武道。古龙独辟蹊径，意境武学，不拘泥于一招一式，不仅较量人格修养，也决于聪明才智、胸怀气质，精神气化，化而为道，道既是武。
      凤歌将数学与武侠结合，科学入道，其后体悟谐之道，将科学与哲学融于一体。
      孙晓野心更大，首创“心、体、气、术、势”。
      心：精神之源
      体：物质之源
      气：内力，精神与物质融合炼化之物，气质也。
      术：逻辑与理性，聪明才智也。
      势：借万物为己用，人与万物的关系
      但从仅止于文本的方面考量，武学名家在武功的创新方面，一直在物质与精神方面做文章，物质与精神，也就会灵与肉，贯穿整个人类史。如果将视觉效果引入武侠文本创造过程，会产生怎样的意境美学呢？我想这是许多武侠名家，武功描写的万般惊心动魄，却终究没有形成大境界的原因。
      单锋剑这一课题创于1988年，经过30年左右的发展，由当初的概念发展成为具体的武学体系，显隐二流派双分。
       隐流左派（有我之境）· 极单锋：扬兴腾风，倾海沉岳，澄心沉察，极我极锋。
       隐流右派（无我之境）· 隐单锋：行云无定，流水不止，藏而有显，隐则昭见。
       隐流魔派（灭我之境）· 灭单锋：灭心由剑，绝鸣啸空，寒光遍曜，无迹无式。
       隐流三境融合 · 君子风：天云蔽世，风行草偃，万纳融一，一行万境。
      器与道结合，武学高下，决于境界高低。其实，我们从上面可以看见器与道开始出现脱离的迹象，我认为这是现代物质世界富足之后，实用主义哲学开始回落的现象。
      纯粹的意境，脱离于物质，遇刀为刀道，遇剑为剑道，遇枪为枪道。物质依附于精神，无不显露精神气质，这也是圣人思行合一，气质外放，不藏奸宄于怀的原因。
      霹雳布袋戏在殢无伤的设计上，将意境之妙表达的淋漓尽致。
人物服装、兵器、场景、诗号，以及无时不刻的自言自语，无不为人物意境哲学服务。终末之境，便是一场华丽创新的意境秀，墨峰陡立，墨剑墨洒，气化无形，拖曳杀机，笼在一副水墨画中，黑与白对立，幻觉便是真实，鲜血仍是死亡。
      这种纯粹以意境为先导的人物设计，会变得清高，变得美到极致，这种人物形象很少出现在武侠文本中，不是毫无原因的。我想，这也是武侠创作的突破点之一。

                               
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弃笔从文

6.30

• 六月份总结
  

思考

弃笔从文 发表于 2019-6-29 19:57
6.29

中国文脉之诗词歌赋

哇，武学写的好美啊，我作为曾经练过一段时间的人觉得好赞